Revista Celina Vive!

 

Aunque el paso del tiempo nos encorve, nos nuble la vista, nos saque reflejos. Aunque todo huela a podrido, y la maldita pantalla chica sea el espejo, eso que no cesa de reproducir tanta basura. Tendremos que salir a definir nuevos rumbos, y dejar atrás esos patines que nos llevan a caminos oscuros. Ripio, arena, tierra fresca, baldosones, asfalto, absorberán nuestros nuevos pasos. Ahora nosotros elegiremos a dónde ir. Cada movimiento envolverá un aire inédito de búsqueda. Saldremos a pelear el sustento con alegría, a ganarnos el pan dignamente, sabemos que nadie te regala nada. Ya hemos participado varias veces en el “Campeonato de la queja”, y no hemos obtenido ningún premio, solo una siembra silenciosa traerá frutos que estimulen. Vivimos mucho tiempo “malacostumbrados”. Después de todo, solo los que tocamos fondo sabemos soportar la oscuridad, y una pequeña luz, para nosotros, suele ser el inicio de un camino luminoso. Hoy tu corazón desea amigarse con tu cabeza. Con la herramienta

 

 

Jorge Sosa tiene 58 años, es doctor en antropología social y licenciado en arqueología (U.B.A.), hace más de 30 años que recorre el Valle Calchaquí. Desde el año 2016 Jorge vive en Amaicha del Valle, un lugar estratégico para desde allí salir a recorrer ciertos lugares que no sólo son bellos por sus paisajes, sino que también cuentan la historia de nuestros pueblos originarios. Amaicha del Valle es una comunidad del pueblo calchaquí que fundamenta su condición de tal invocando la Cédula Real de 1716, ya que los calchaquíes de la tribu amaicha no adhirieron a las guerras calchaquíes contra los españoles. Como pueblo originario, tiene sus instituciones ancestrales, tales como el Cacicazgo y el Consejo de Ancianos. El estado de la provincia de Tucumán tiene presencia en el territorio Amaicha a través de diversas instituciones, entre otras la Comuna Rural de Amaicha del Valle. Está ubicada en el departamento Tafí del Valle, en el noroeste de la provincia de Tucumán, a 164 km de la capital

 

 

29. Nuestro país se encuentra inmerso en una maratón de disparates estructurales de magnitud tan arrolladora, que solamente sus autores y sus beneficiarios pueden dormir tranquilos sin el menor atisbo de alarma. Basta encender la TV durante la tarde y la noche, cualquier día de semana para constatar el estado de cloaca superlativa en el que nos hallamos. Pero lo peor no es eso: la peor es que el famoso “pueblo argentino” lo toma como algo inevitable y hasta natural. Algo análogo se comprueba frente a los kioscos céntricos de diarios y revistas donde en todo momento tres o cuatro tapas exponen los rotundos glúteos de jóvenes y robustas señoritas. Su mensaje inconfundible es: nos va como el culo. 30. La reciente confrontación entre las máximas autoridades nacionales y los productores agropecuarios trajo como resultado una euforia inflacionaria en el rubro alimentación donde las estadísticas dicen una cosa y los cartelitos de precios dicen otra: la comida se viene encareciendo de manera

 

 

 

 

 

En el año 1975 se despedía de los escenarios Sui Generis cerrando una etapa y para inicios del año 1976 el rock argentino mira hacia los formatos sinfónicos de esa época, ya que bandas como Génesis, Emerson Lake and Palmer y Yes formaban la vanguardia en Europa. En nuestro país a mi criterio hubo bandas claves en lo que llamó Miguel Grinberg la 3º etapa del rock argentino, La Máquina de Hacer Pájaros fue una de ellas, pero hay otra que fue clave, esa es Crucis. Formados a mediados de 1974, esta banda de rock sinfónico rápidamente logró hacerse de una cantidad importante de seguidores Así comienza una serie de presentaciones en teatros y pubs repletos, a tal punto que Charly García concurrió al Teatro Astral para comprobar la performance de la banda. Quedó tan impresionado que él mismo se ofreció para producir artísticamente el primer disco, en el año 1976, Crucis. Dos funciones exitosas en el Teatro Coliseo y otra en el Luna Park los catapultaron al tope de las encuestas de popula

 

 

 

 

Estábamos ascendiendo en una aerosilla hacia la cima de un cerro, cuando dos hombres en sentido inverso se permitían filosofar en voz alta, haciendo intervenir de alguna manera, a quienes se cruzaban con ellos. La pregunta quedó flotando en el aire: ¿Se trata de una evolución o de una involución?, dijo uno de ellos, con cierta humorada que, hizo sonreír a más de uno. Lo cierto es que aunque uno esté de vacaciones e intente distenderse de todo pensamiento abrumador, no puede dejar de reflexionar, más aún cuando el escenario es propicio para ello. Quien ha experimentado la fuerte emoción que produce ser testigo de un paisaje majestuoso, de una naturaleza inconmensurablemente bella, sabe que uno no puede menos que agradecer, te abstraes por un instante de quienes te rodean y te sentís uno con el universo, con Dios, con la creación, en fin, sentís lo irreductible de la condición humana y nuestro posicionamiento en el mundo como tal. Ahora bien, hablar en términos de evolución e involución,

 

 

 

Es posible que los gatos desarrollen cáncer en la nariz, al igual que nosotros los humanos. El cáncer de nariz en gatos es poco frecuente, es mucho más común en los perros y pueden aparecer en cualquier raza y edad, aunque suelen ser más comunes en los gatos jóvenes. Éste puede presentarse en forma de tumor en la cavidad nasal y puede extenderse hasta los senos paranasales y frontales. Son por regla general de origen maligno Los síntomas pueden incluir secreción nasal, dificultad respiratoria, estornudos y deformidad facial al igual que los ronquidos. El cáncer nasal en los felinos puede estar presente hasta un máximo de cinco años, antes que el animal experimente algunos de estos síntomas. Los tumores más comunes en la cavidad nasal son los linfomas y carcinomas. El linfoma es un tipo de cáncer en el tejido linfático del animal, mientras el carcinoma es el cáncer en el tejido epitelial, el pronóstico para los gatos que presentan este tipo de cáncer o tumores, dependen en gran medi

 

En nuestro sub-mundo del tango al igual que en otros movimientos sociales y culturales, ocurre que muchos de sus personajes se identifican sin necesidad de mostrar su D.N.I., tan solo con un mote, un sobrenombre o alguna frase referido a su quehacer, es suficiente para que todos sepamos de quien se trata. (Por ejemplo: si decimos “El morocho del Abasto”, todos los tangueros y muchos que NO lo son, sabemos que hablamos de Carlos Gardel, auténtico ídolo popular desde hace varias décadas). Siguiendo ese hilo podemos mencionar a grandes músicos, cantores, poetas y hasta orquestas sin decir su nombre, porque en su actividad se destacaron por su ingenio y talento sobre sus pares, de tal manera que marcaron una diferencia que los hace únicos privilegiados del gusto de su población. Así podemos hablar de un monstruo mítico que por capacidad al tocar su instrumento muy tanguero, le daba un sonido que aún hoy nos dibuja en nuestra imaginación a recuerdos añejos del “Buenos Aires de los cien barr

 

 

 

“La población es una de las riquezas del estado, es parte de los ingredientes de su potencia deseable. Para cuidar a la población hay que conocerla. Para que el estado nos cuide, nos debe conocer en nuestras necesidades y estas son el objeto de la física social cuantitativa y normalizadora. No se podrá constituir un estado benefactor sin los medios de identificación de las colectividades, partiendo de la normalidad de una colectividad y clasificando los individuos” Tomás Abraham Esta es una tarea pendiente. En los círculos estatales, en los políticos, no está la idea de cuidarnos, al menos no se nota. La historia de la gente nunca fue el basamento de sus actitudes. Entonces, ¿Quién nos cuida sino nosotros? Por supuesto que podemos exigir seguridad, ese presupuesto sale de nuestros bolsillos, y además sin ninguna duda queremos vivir en un país seguro, pero también tenemos que reconocer ciertos errores cometidos por nosotros mismos en las andanzas de esta vida tan, tan... Cómo decirlo?