Revista Celina Vive!

 

 

A mí no me representan… Tarde gris en la ciudad. Un perro anda olfateando el asfalto sucio, esquivando vehículos y cartoneros. Nadie ve al perro, ni a la mugre, y mucho menos al cartonero. Tengo una sensación horrible, pienso que la mayoría de la gente vive encerrada en su propia historia, con sus íntimos problemas, con sus míseras vidas y que a la mayoría nada le importa lo que padece el vecino, el vecino que es uno mismo pero en distinta guarida. A mí no me representan… Nos falta de todo, nos sobran emociones. No le damos descanso a nuestro corazón, ese músculo apacible que nos amortigua las conductas. Gritos en la ciudad, para oídos sordos. Cerdos en libertad, para tu espíritu tan joven. Cuando el camino es angosto, conviene salir sin mochilas. En este jardín aislado del mundo no se perciben flores, solo despedidas en todos los puentes. A mí no me representan… La patria es como una vereda, no es de nadie y a su vez es de todos. Mientras tanto, siempre el mismo cuento con sueños esta

 

 

Las calles del barrio de Boedo suelen ser tranquilas al mediodía, mucho más cuando uno se va alejando de la avenida San Juan. Los más antiguos cuentan que cuando la cancha de San Lorenzo estaba a pleno sobre avenida La Plata no había demasiada paz para los vecinos. Por eso mismo muchos no quieren que vuelva a su lugar de origen. Todo un tema para analizar en algún momento. En esta nota el tema que nos ocupa no es el fútbol, quizás tenga algo de lo que irradia ese deporte, porque en el arte hay pasión, y mucho más cuando el artista a entrevistar es Ricardo Celma, un apasionado por su trabajo, la pintura. La pintura de Ricardo Celma nos invita a adentrarnos en un mundo que se mueve entre lo místico y lo carnal. Hay cierta religiosidad fundida con un entorno que nos transporta a un mundo bello e inquietante a la vez. Ricardo juega con elementos clásicos y contemporáneos introduciéndonos en una dimensión donde se difuminan las fronteras que consciente e inconscientemente va creando. Tambié

 

Pese al caos socio-económico-cultural que impera en el mundo, fluye nítidamente (para quien se predisponga a discernirlo) un manantial de vivencias trascendentales. Nada de ello puede definirse como "sobrenatural", "paranormal" o "parapsicológico", ni como "estado alterado de la conciencia". Se trata de nuestra fibra espiritual suprema, hoy en vías de florecer sin condicionamientos, en un mundo donde cada día hay más instituciones o sectas disputando la titularidad de Dios, y más individuos agobiados por una trivialidad atroz. Cada ser humano, al nacer, es depositario de un potencial divino que raras veces desarrolla en la medida entera de sus posibilidades. Algunos pocos individuos logran llevar al máximo tal don natural, simplemente porque toda la cultura moderna —y por consiguiente, toda la sociedad— está orientada hacia otras latitudes de la experiencia vital, en su mayoría periféricas, superficiales, agónicas. Así, en la profundidad del alma

 

En días de pandemia, aquellos que tuvimos que adaptar nuestras actividades a la permanencia casi constante en nuestros hogares, uno de los “entretenimientos”, que en mi caso siempre ha sido una fuente de enriquecimiento cultural, y no un mero pasatiempos, o una búsqueda de “emociones”, que más hemos incrementado, entre otros, es el ver películas, y series. Los que ya tenemos unos años, hemos tenido que recurrir a viejas películas que nos emocionaron y/o enriquecieron en el pasado, a veces, buscándolas en alguna plataforma, o a veces, incluso, porque “de casualidad”, aparecen en pantalla a la hora de hacer “zapping”. Fue el caso de la película que tuve la oportunidad de ver estos días, que ya la había visto hace años -es del 2016- , pero, sorprendentemente, se me hizo totalmente actual, es decir, encontré una relación directa con la época que pasamos, la cuarentena eterna. La película, que recomiendo, aunque no la considero de las mejores en esa temática -la ciencia ficción-, plantea un

 

 

 

 

 

 

Cuando llegaba el verano, con él llegaban los carnavales. Para comienzos de 1980 en el Club Comunicaciones del Barrio de Agronomía se organizaba el mejor carnaval que pude conocer ya que el lugar era tan grande que había numerosos números musicales. Como debía ser, el espacio para las bandas de rock estaba asegurado y los grandes grupos siempre estaban. Pero había una gran banda que nunca la había visto en vivo, eran los VOX DEI. Solo los conocía gracias a la Revista Pelo y tengo aún el vinilo de la Biblia y el de Gata de Noche. Ya muy de media noche y como era en esos tiempos, entre el armado del escenario y la prueba de sonido una hora fácil de espera era seguro. Y aparecieron los VOX DEI, lo he comentado entre amigos y debo asegurar que nunca creí que una banda de rock sonara así. En un set arrollador me detuve solo a mirar a su guitarrista el gran Ricardo SOULE. Por momentos me recordó a Jimi Hendrix haciendo acoples con el amplificador, tocando de espaldas, tocando con los dient

 

 

 

 

La ivermectina es un fármaco antiparasitario perteneciente a la familia de compuestos de avermectinas. La ivermectina es una mezcla de 80% o más de un análogo de avermectina B1a (AB1a) y un 20% o menos de un análogo de avermectina B1b. Estos compuestos son 2 de 4 avermectinas producidas por el actinomiceto Streptomyces avermitilis. Aunque son similares en estructura a las lactonas macrocíclicas, las avermectinas no tienen actividad antibacteriana o antifúngica. Tienen un amplio espectro de actividad contra nematodos y artrópodos parásitos de plantas y animales La ivermectina sintética se usa principalmente como antihelmíntico en animales de grandes y pequeñas especies, también se usa como un preventivo para la dirofilariosis canina (6 μg / kg PO mensuales). También se utiliza en perros a dosis más altas (50-300 μg / kg PO o SQ) especialmente para ectoparásitos (por ejemplo, demodicosis). La intoxicación ocurre cuando se administran dosis altas por vía oral, tópica o parenteral. También

 

 

 

 

Hasta fines del siglo XIX distinguían como “poeta” a la persona que escribió libros y poemas de una altura literaria solo para entendidos o núcleos selectos. Y “letristas” eran aquellos que solo hacían letras ya fuesen festivas o procaces de canciones populares. El tango argentino llega a la literatura (entre 1890/1900) cuando se escriben obras para teatros con temática de ese género (sostienen que fue desde “Justicia Criolla”, que interpretó el actor español Enrique Gil personificando al “negro” Benito). Iniciando un listado numeroso que los críticos pusieron freno insistiendo en que su podía hacer un buen teatro componiendo y representando piezas sin incluir letras y bailes de tangos. Unos cuantos llamados “letristas” con dotes naturales para el juego de las palabras y sus rimas, hicieron posible llenar numerosas páginas con letras de tango de un lirismo que se impuso sobre la procacidad prostibularia de las letras tangueras de lo primeros años. Y atados a sus tangos pasaron a las