Revista Celina Vive!

 

 

A través de una ventana observo la voracidad de unas palomas, alguien les ha dejado algunas migas de pan en la calle. Se apagan las luces del “ringside” en esta porción del fin del mundo. De a poco también se apagan las luces de la tarde y nuestras miradas acuden al más absurdo de los vacíos. Continúa sacudiéndonos el látigo de la desesperanza. Seguimos tratando de no perder ese pensamiento que nos conmueve, tratando de ilusionarnos cuando estamos a punto de bajar la guardia. Tratando de recibir aliento desde no se sabe dónde. Tendríamos que dejar de mirarnos en ese espejo, en ese “triángulo de las bermudas”, en donde nos perdemos. Tendríamos que dejar de reproducir este sistema, de vivir vidas ajenas, de admirar ídolos inventados. Las cascaras repugnan, estamos naufragando, ametrallándonos como si fuéramos parte de este torbellino de vanidades, de este circo cotidiano, de este conjunto de remarques y pulseadas por el poder. Mientras tanto nosotros, con voracidad, como esas palomas e

 

 

A pesar que los documentos dicen que Villa Celina comenzó a tomar forma en la primera década del 1900, y dos décadas más tarde, un 15 de noviembre de 1936 se lotearon más de 243 lotes por COMI & PINI (en esa época funcionaba en Cangallo 559, hoy Presidente Perón), con 120 mensualidades sin intereses y haciendo hincapié que los terrenos eran amplios y a 500 metros de la Avda. Gral. Paz. Muy a pesar que el barrio cada año que transcurría crecía mucho más en edificaciones y en cantidad de habitantes, que poseía una escuela modelo, una Sociedad de Fomento, un Club Social, Comisaría, Banco Provincia, etc. Repito, muy a pesar de lo que digo, los tiempos y los intereses de barrios vecinos derivaron en un determinado momento a que Villa Celina forme parte de Ciudad Madero, por un decreto realizado a espaldas de toda una vecindad en 1976 bajo un gobierno de facto. Ahora, habría que preguntarse: ¿Qué pasó con las entidades en ese año, quiénes presidían las mismas que nunca se dieron cuenta

 

 

Durante la década oscura 1975-85 en la Argentina, existió una corriente de expresión “lateral” al sistema represivo y anti-juvenil imperante: sus protagonistas la identificaban como subte, inicialmente como si se tratara de una veta subterránea entre los medios oficiales del Sistema y el limbo que dominó a las instituciones educativas del ese período. Luego, la expresión fue adoptada como emblema y carta de ciudadanía, convirtiéndose en una amplia y expansiva ola de resistencia poética. Consistió en una amplia variedad de publicaciones mecanografiadas, multicopiadas (rotaprint), impresas con mimeógrafo y –ocasionalmente- producidas en una imprenta convencional. Aunque en la mayor parte de los casos se trató de esfuerzos artesanales de individuos o grupos pequeños de jóvenes que mediante poemas y breves artículos se posicionaban para mantener encendida una llamita de lucidez en medio del oscurantismo típico de los regímenes dictatoriales. No funcionó absolutamente como un ritual cla

 

 

 

 

 

“viejos son los trapos”…dice el aforismo. Y así como otras palabras, que en si mismas, se usan como agravio, como descalificación, como “gordo/a”, “negro/a”, “ruso/a”(como metáfora de avaricia o mezquindad), la palabra VIEJO/A, representa, en nuestra Cultura de la inmediatez, del éxito como objetivo imperativo ( el famoso “winner o loser”, “ganador o perdedor”), una suerte de sinónimo de deshecho, de “resto” de ser humano, de incompletud y ausencia de valor estructural, definitivo. Como no podemos renunciar a la edad cronológica, no somos “responsables” de ella, podemos, si nos lo proponemos, “renunciar” a crecer, a madurar, huyendo o postergando de las responsabilidades, de asumir un proyecto de vida y luchar por él, sostenerlo, enriquecerlo, divulgarlo incluso a nuestro entorno. Así “viajan” por la vida muchos eternos adolescentes (“adultescentes”), que se distinguen por su vestimenta, en ocasiones, por su lenguaje, pero, sobre todo, por su renuncia a la responsabilidad, y por

 

Al cumplirse 20 años de la realización de la escultura del Sagrado Corazón de Jesús, imagen ubicada en la esquina de Barros Pazos y Olavarría en Ciudad Celina, sus protagonistas cuentan todos los caminos recorridos para convertir esta idea en algo simbólico que representa y da la bienvenida a toda una comunidad que se acerca a la iglesia Sagrado Corazón de Jesús de nuestra localidad. Ellos lo recuerdan de este modo: Carlos González: “Esto comenzó antes del año 2003”. Cristina Iglesias: “El proyecto de la imagen del Sagrado Corazón sale de un grupo de gente que trabajábamos en la iglesia, en un momento que a nivel nacional estábamos un poquito shockeados por lo que había pasado en años anteriores”. Marisa Puricelli: “Con esa desilusión en la gente y viendo la situación, había que ponerle muchas ganas para salir a la calle y comentar a la gente lo que intentábamos hacer”. Carlos González: “Viendo el lugar, sabíamos que era un lugar estratégico, era el pulmón del barrio, pero hab

 

Una vez más, la Biblioteca del Congreso de la Nación Argentina nos ofrece la posibilidad de ser testigos de los merecidos homenajes a los pioneros del rock argentino. Esta iniciativa llevada adelante por las autoridades de la biblioteca es en parte un reconocimiento a los músicos que con su aporte visionario sin duda alguna son parte del acervo cultural de los argentinos y sus obras son hoy reconocidas ya pasados 50 años. Grandes y notables músicos fueron reconocidos como Litto Nebbia, quién además donó su piano, Willy Quiroga, Nito Mestre y Raúl Porchetto. Claudio Gabis es parte fundamental de la historia del rock argentino y junto a grandes bandas como La Pesada y a músicos de todas las épocas con quienes ha colaborado introduciendo su reconocida guitarra blusera. Entre ellos Sui Generis, Moris, Los Abuelos de la Nada, Ney Matogrosso y otros. En el año 2015 recibió el premio Konex al mejor instrumentista. Sus solos instrumentales son recordados por los gourmets de la música, siendo

 

 

Si hemos notado últimamente que nuestro perro está triste y ha dejado de comer, está decaído y no se levanta o que no tiene ganas de jugar puede que debamos averiguar la causa de esa tristeza. Hay que entender que ésta también es una enfermedad y que puede ser peligrosa, pues ellos también pueden tener depresión, y pueden incluso llegar a morir de pena. ¿Cómo estar alerta para detectar que nuestro perro tenga depresión? Sin duda, lo primero que deberíamos observar es que se produzca un cambio en su comportamiento habitual (generalmente más de un par de semanas), provocado por algún acontecimiento como los siguientes: 1. Falta de atención por parte de su dueño, que puede hacer que el animal se sienta rechazado. 2. Periodos largos de aburrimiento. 3. Estar sólo durante mucho tiempo. 4. Horarios desordenados (sacarlo a la calle cada día a unas horas distintas, darle de comer en horas diferentes…). 5. Celos ante la llegada de un bebé o una nueva mascota. 6. Que su dueño se marche lejos

 

Allá por 1900, el Sr. Lepage (de Casa Victor) importó una máquina grabadora de discos, era la época en que se lucía Alfredo Gobbi (Padre) acompañado por su esposa chilena Flora Rodríguez, con sucesos como “Míster Whisky” y “Gabino el Mayoral”, quienes luego hicieron las primeras grabaciones de tangos, figurando los éxitos de Ángel Gregorio Villoldo (Feb-1861 a Oct-1919). En 1903 se organizó la Columbia, que tenía en su elenco a “Pacho”, a Greco y otras orquestas llamadas “típicas” con instrumentos como violín, flauta, guitarra y acordeón (y a veces con bandoneón). Los discos grabados tenían poca venta y la mayoría eran adquiridos por los “peringundines” y casas de baile, con los que animaban sus reuniones reproduciéndolos en “modernos” aparatos. Para 1911 la casa Odeón con Mauricio Godard como encargado, armó su elenco con O. Bozán, G. Ezeiza y José Bettinoti (autor de “Pobre mi madre querida”). En 1913, Godard invita a Firpo (ya famoso) para que grabe sus primeros discos introduciend